sOSHIN DOJO
shosenjuku león
Aikido siglo XXI
El Aikido nació en Japón en una época determinada, creado por un japonés respetuoso de las tradiciones de su tiempo, y lógicamente su enseñanza se impartía desde las creencias y formas de entender las artes marciales de su fundador, al que es justo reconocer su acierto, y la filosofía de armonía y paz sobre la que se fundamenta su método.
Más del aikido
Han pasado ya casi 70 años desde que El Aikido comenzó a divulgarse al gran público, los tiempos y las personas ya no son los mismos, no se piensa igual que en aquella época, las relaciones interpersonales son mas complejas, así como las exigencias del trabajo, los estudios, etc. y teniendo en cuenta el contexto social de hoy ¿No es justo preguntarnos si la enseñanza de este arte no debería adaptarse a los factores que configuran el mundo actual?
un poco mas de Historia del aikido
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Desde una perspectiva general podemos considerar tres etapas bien diferenciadas en la evolución del Aikido de Morihei Ueshiba.
Primera etapa: Era Taisho entre 1912 y 1926 en las que practica y enseña las técnicas de la escuela Daito Ryu Aikijujitsu, y entra en contacto con la religión Omoto y el líder Onisaburo Deguchi que tanta influencia ejercería sobre sus ideas religiosas.
Segunda etapa: Era Showa entre 1926 y 1942. Se separa de la Secta Omoto para crear su propio arte marcial llamado por entonces Ueshiba Ryu Aikijutsu, mas tarde Aiii bujutsu, y al poco tiempo Aiki Budo. En 1941 realiza una demostración de su arte para la familia imperial, y enseña en una academia de policía.
Tercera etapa: 1943 a 1969. A primeros de 1943 decide abandonar todos los compromisos que tiene con diferentes organismos en los que enseña, para ir a vivir a Iwama (prefectura de Ibaragi) y dedicarse a la agricultura y el estudio de su arte marcial ayudado por algunos uchi deshi.
El Aikido que Morihei Ueshiba creó y desarrollo entre los años 1930 y 1960 es un arte marcial no competitivo, cuyo objetivo va mas allá del aprendizaje de técnicas de combate a manos vacías.
La transformación de arte "destructor", en arte "protector" se produjo alrededor del año 1949, en el sentido de suavizar la ejecución de las técnicas, de manera que sin perder eficacia, causaran el menor daño posible. La meta se orienta hacia la no violencia física, mental, verbal psicológica, etc. ante el asombro de los alumnos de la primera generación que no alcanzaban a comprender las intenciones y la evolución que el fundador quería para su Aikido.
Su acertado enfoque hacia la no violencia, y la búsqueda de la armonía personal e interpersonal fue la clave para que en 1952, el gobierno de los EE.UU, autorizase su práctica y difusión sin trabas, mientras el resto de artes marciales seguían estando prohibidas en todo el Japón.
Acabada la Segunda Guerra mundial, a instancias de su hijo Kisshomaru, y para difundir el Aikido por todo el mundo, Morihei Ueshiba decidió enviar a sus mejores alumnos a diferentes países para que diesen a conocer este nuevo arte marcial, siendo la mayoría de ellos acogidos por clubs o maestros de Judo, que integraron la disciplina en las estructuras federativas existentes en aquella época, y de las que unos años mas tarde se emanciparía.
Desde entonces el Aikido ha llegado a todas las naciones, y a la mayoría de ciudades, expandiéndose de manera lenta pero imparable, y ello a pesar de las numerosas e incomprensibles disensiones y rivalidades internas que existen entre muchos grupos y maestros.
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EL SHINTO
El Shinto o "Vía de los dioses", , es la religión oficial del Japón. Sus orígenes se encuentran en los relatos mitológicos de los libros KOJIKI (crónica de los sucesos antiguos), y NIHON SHOKI (crónica del Japón). Un tiempo en el que todos los seres humanos estaban unidos a la Ley Universal, y poseían la misma conciencia de los dioses (Epoca Kannagara).
Es una religión animista según la cual toda la Naturaleza tiene carácter divino, y sus dioses (Kamis), se manifiestan a través de los procesos naturales. El Shintoismo no reconoce un Dios único y supremo, ni tiene establecida ninguna doctrina, por lo que se reduce a un conjunto de practicas rituales que difieren de un lugar a otro. No propone ningún ritual, ni práctica rígida de comportamiento.
"El culto Shinto de los antecesores, es la expresión primordial de la intuición subconsciente según la cual, la humanidad procede del Cielo, lo que significa que el hombre y el espiritu divino son la misma y única cosa" - James Mason.
Para el Shinto el Universo entero es una unidad indisoluble e interdependiente, en la que reina la armonía y el cumplimientos de las leyes naturales. También es considerado como una creación del subconsciente humano, y en tal sentido es subjetivo e intuitivo.
El kami o divinidad mas importante es el sol, y podría decirse que la bandera del Japón, es un símbolo shintoista.
Toda la vida personal y social de los japoneses está impregnada del espíritu Shinto, cuyo fin es entrar y permanecer en comunión con la naturaleza en la que todas las cosas son sagradas.
El Shinto no implica profesar ninguna creencia en particular, ni se arropa en argumentos racionales, y mas que otra cosa es, para los japoneses una forma de expresar su adhesión a la comunidad local, o nacional.
El maestro Veshiba respetaba profundamente el Shinto, al que hacía referencia en muchas ocasiones al hablar de amor, compasión, armonía, pero según atestiguaba el ya desaparecido maestro Nocquet, también leía el Antigüo y el Nuevo Testamento hebreo.
"El Universo entero se armoniza como una sola casa, y se presenta como la perfección de la paz. El Aikido que se enraíza en esta concepción, solo puede ser el Budo del amor, y no el Budo de la violencia". - M. Ueshiba.
"Los que practican sinceramente el Aikido, han de abrir los ojos del corazón para descubrir las ordenes de la Divinidad y cumplirlas plenamente". - Morihei Ueshiba.
"El principio esencial del Aikido es armonizarse con el movimiento del Universo, es hacerse uno con el Universo entero". - M. Ueshiba
"El Aikido es un arte en el cual los principios universales son revelados por Dios". M. Ueshiba.
En sus clases, en sus conferencias, en sus escritos, también hacia mención con toda naturalidad, al Dios que rige el Universo, al que se ha de escuchar y obedecer, respetando al mismo tiempo a todos los Kamis.
La primera acción de cada día del maestro Ueshiba era rezar e invocar a los Kamis, en su Aiki Jinja, haciendo el propósito de obrar según los principios divinos de rectitud, amor, compasión, justicia, tolerancia, respeto a todos y a todo, etc.
En todos los momentos y acciones que realizaba cada día, tenia presente la influencia benéfica o maléfica de los Kamis, y en consecuencia procuraba respetar lo propio de cada uno de ellos.
En el libro del maestro André Noquet "PRESENCIA Y MENSAJE" aparecen numerosas fotografías en las que puede verse al Maestro Ueshiba en actitud de recogimiento y oración frente al altar de sus Kamis.
filosofia del aikido
el yin y el yang en aikido
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La filosofía y el espíritu del Aikido establecido por su creador el maestro Veshiba, se fundamentan en el conocimiento y respeto de las leyes universales, y del conocimiento de si mismo.
"Tu mente debe estar en armonía con el funcionamiento del Universo; tu cuerpo debe estar de acuerdo con el movimiento del Universo: cuerpo y mente deben estar unificados con la actividad del Universo"
"La vida es crecimiento, si dejamos de crecer técnica y espiritualmente estaremos prácticamente muertos." M. Ueshiba.
Las pautas señaladas por este hombre para recorrer el camino del Aikido, hablan de amor, comprensión, armonía concordia, paz, no dualidad, adaptación, es decir que van más allá del objetivo aparente de todo arte marcial que busca vencer al "otro" como sea...
En su método no hay competición, no propone ser "mejor que el oponente" sino sencillamente ser cada día mejor en relación a sí mismo, porque no está basado en ganar por encima de todo sin importar la forma, desde el todo vale, sistemas tan al uso en nuestra sociedad actual...
Quiere enseñar al practicante a buscar la armonía dentro de sí mismo, entre sus pensamientos, sus ideas, sus deseos, sus palabras y actos... y una vez conseguida, tratar de compartirla con todos los que le rodean, porque solo una persona que está en paz consigo misma es capaz de establecer relaciones cordiales y armoniosas con los demás...
La mayoría de los conflictos de todo tipo, que hoy azotan a muchas naciones, no tienen otro origen que el egoísmo y la competencia por tener, acumular y consumir, para cuyo objetivo todo vale, comenzando la escalada en lo individual, pero cuyos efectos se multiplican por los millones de seres que pueblan este planeta.
El dojo de Aikido se convierte en un microcosmos, donde el adepto aprende a conocer su cuerpo, su mente y sus motivaciones, a conservarlos en el mejor estado, al tiempo que se ejercita en la adquisición de las mejores actitudes para vivir su vida en armonía.
Seguir esta vía iniciática supone cambiar todos los hábitos perjudiciales, para dejar emerger lo auténtico del verdadero ser. "Mil victorias sobre mil enemigos no valen tanto como una victoria sobre sí mismo". Buda
La filosofía del Aikido no tiene otro objeto que hacer del practicante un hombre equilibrado en armonía con las exigencias de su tiempo, que no son pocas.
Le enseña a vivir de acuerdo a las leyes universales, usando del mejor modo posible todas sus facultades y energías, a adaptarse a todo lo que le llega, a solucionar los conflictos sin necesidad de recurrir a la violencia, a saber vivir el presente, en un permanente aquí y ahora, a concentrarse en cada tarea que realiza, a no "depositar su seguridad" suscribiendo todo tipo de seguros, sino en su capacidad de superar los obstáculos, o soportar las adversidades, a obrar como es debido pasando por encima del miedo.
El Aikido bien enseñado, es una forma de entender la vida extremadamente útil para el hombre del siglo XXI, porque le va a familiarizar con todos los valores y recursos que cada persona posee en lo más intimo de su ser, y le va a proporcionar los medios para ejercitar el autocontrol mental, corporal, y anímico.
El que se conoce a sí mismo se unifica, y se convierte en un ser mas equilibrado, menos conflictivo y más útil a la sociedad en la que vive, objetivos primordiales en la filosofía del Aikido.
"El Aikido no es una técnica para atacar y vencer al enemigo. El objetivo es ponernos en armonía con el Universo, y convertirnos en un elemento integrado en este Universo"
"Los que alcanzan esta unidad poseen el Universo dentro de ellos. Si yo sigo las leyes de la naturaleza, aquél que me ataque, ataca a la naturaleza".
¿Cómo alcanzar esta armonía con el Universo...? En principio que vuestro espíritu se fusione al de Dios, y sea acorde con él". M. Ueshiba
Sin duda alguna el Aikido actual, centrado exclusivamente en la enseñanza y la práctica de las técnicas de ataque y defensa a manos vacías, se beneficiará el día que los expertos de mente abierta, y con visión de las necesidades "holísticas" del ser humano del siglo XXI, tengan la valentía de dar cabida en los programas de grados, a los conocimientos de filosofía, psicología, biomecánica, control emocional, zen, etc. afines con las propuestas del maestro Ueshiba.
El maestro en sus clases ha de enseñar la "técnica", pero también la filosofía, y los principios universales, y la ética, y la estrategia, y la psicología del comportamiento, y el autocontrol, etc. etc. realmente su tarea es tan noble como formativa y útil en el mundo que vivimos.
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Yin y Yang son dos conceptos de origen taoísta que representan las dos grandes fuerzas del Universo, positiva, y negativa, actividad y pasividad, que intervienen en las manifestaciones y los procesos vitales de todo lo creado.
Se consideran como dos principios opuestos pero interdependientes y complementarios en equilibrio permanente.
Se atribuye a Yin la polaridad negativa de la energía, y se equipara con la oscuridad, el frío, la tierra, lo femenino, lo flexible, el reposo, Uke, el agua, Tenkan, etc.
Se atribuye a Yang la polaridad positiva de la energía, y se equipara con la luz, el calor, el cielo, lo masculino, lo duro, la actividad, Tori, el fuego, Irimi, etc.
Cada una de estas polaridades lleva el germen de la otra, para recordarnos que nada es todo Yin, ni todo Yang.
La fusión del Yin y del Yang dan vida al Ki o energía que anima todo lo existente.
El símbolo del Yin y del Yang es un círculo dividido en dos partes iguales por medio de una línea sinusoide, y en cada una de ellas, puede verse el germen de la otra representado con un pequeño círculo.
Esté símbolo recibe el nombre de Taijitu y nos enseña que más allá de la existencia dual de estos dos elementos, existe una perfecta unidad, y complementariedad
APLICACIÓN AL AIKIDO.-
La aplicación de los principios universales en el entrenamiento del Aikido ha de ajustarse a criterios científicos y racionales, evitando los conceptos de naturaleza esotérica o mística, que llevan a la confusión, o, a tomar caminos que no conducen a ninguna parte.
Los principios se han de explicar acompañados de aquellas pautas o ejercicios que permitan la experiencia y el descubrimiento personal de dichos fundamentos.
No se puede seguir, o creer ciegamente a cualquiera que se hace llamar maestro, y explica lo que no sabe, o no ha comprendido bien, aunque lo haga con la mejor voluntad, sin ser consciente de su ignorancia.
PAUTAS DE TRABAJO
1.- El aikido comenzará por distinguir el carácter Yin o Yang de cada acción, así por ejemplo:
Empujar, o golpear es Yang. Entrar en Irimi es Yang Espirar o exhalar el aire respirado es Yang Yang es centrípeto
Tirar hacia sí, o esquivar es Yin. Girar en Tenkan es Yin Inspirar o tomar aire es Yin
La acción de preparar un golpe o tomar impulso el es Yin es centrifugo.
2.- A una acción Yang se debe oponer una acción Yin, porque "yin rechaza a Yin, y Yang rechaza a Yang". Es decir no oponer fuerza a la fuerza.
3.- Para cambiar la dirección Yang de un ataque, a una Yin defensiva, se sigue una trayectoria circular o sinusoide, y de este modo la energía de Uke vuelve contra él mismo.
4.- Un brazo inmóvil pero preparado para actuar está en situación Yin. Un brazo desviando, o golpeando está en situación Yang.
El concepto filosófico e intuitivo de la relación Yin Yang se corresponde perfectamente con las leyes matemáticas y mecánicas.
Un brazo preparado para atacar posee una energía potencial. Ese mismo brazo descargando un golpe genera una energía cinética, y la suma de ambas constituye lo que se conoce como energía mecánica total.
Cuando el brazo pasa de la situación de reposo a la de movimiento, la energía potencia decrece en la misma proporción que aumenta la energía cinética, siendo la trayectoria y la velocidad el proceso de transformación, de una a otra.
5.- En las acciones corporales de esquiva o tai sabaki, una cadera se impulsa hacia delante -Yang- al tiempo que la otra se impulsa hacia atrás -Yin- haciendo rotar el cuerpo alrededor de su eje vertical, y respetando la unidad o complementariedad de esta par de fuerzas.
"El ataque y la defensa son manifestaciones del Yin y del Yang y se convierten o fusionan en un círculo cuando se realiza la unidad". M. Ueshiba
el ki en aikido
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El Ki no es en modo alguno una fuerza misteriosa y mágica al servicio de aquél que la busca e implora con gestos, palabras, o actitudes misticas o esotéricas.
Tampoco es patrimonio exclusivo de ningún pueblo o cultura, porque en todas las épocas de la historia y en diferentes lugares de este planeta, han existido pensadores intrigados por la naturaleza de la energía vital.
¿QUÉ ES EL KI? -
Esta es una palabra japonesa de difícil traducción a nuestro lenguaje, aunque se refiere a conceptos energéticos como eter, aliento, vibración, vapor, temperatura, poder, etc. sintetizando su significado en la idea de la fuerza o energía original que anima, transforma y sostiene todas las cosas y los seres.
Para la Física moderna, todo cuanto existe en el Universo, incluido el hombre está constituido por una misma sustancia o energía, que se manifiesta en diferentes formas y grados de vibración.
Desde tiempos remotos, ha habido filósofos, o "sabios", que han deseado conocer el origen y las leyes de este principio vital, y así: Hipócrates le dio el nombre de "Natura conservatrix y mediatrix" 2019
Anaximenes de Mileto la llamaba "Nous" Para los místicos de la India era el "Prana" Los druidas se referían a ella como "Nwyvre"
Los alquimistas del medioevo la conocian como "Spiritu Vitae" En la Tabla Esmeralda aparece como "Telesma".
Para los filósofos chinos es el 'Chi" del Tao.
El vocablo "Ki" se encuentra en muchas expresiones de la vida cotidiana japonesa, ya sea para calificar la naturaleza de ciertos procesos, como para expresar diferentes estados de ánimo.
EL KIY EL BU JUTSU,-
Desde tiempos antiguos los japoneses han intuido la existencia de una energía poderosa, que entrando en ciertos estados de consciencia, ya sea voluntariamente, o forzado por situaciones límite, puede dotar al ser humano de una fuerza extraordinaria.
El guerrero en plena batalla, rodeado de enemigos temibles e implacables, necesita coraje, temple, resistencia y una poderosa energía para salir con vida de semejantes circunstancias.
La necesidad de esta super fuerza, es lo que intuitivamente condujo a los samurais a la búsqueda de los métodos que podían ayudarles a conseguirla percatándose muy pronto de la importancia de la respiración, como elemento unificador del cuerpo y de la mente, estado previo para captar y usar el "ki".
Don Draeger (militar norteamericano, estudioso del Bu-Jutsu japonés) hablaba del "ki" en estos términos:
"El poder psicológico, asociado con la sangre, la respiración, la mente y la energía biofísica generada por el ritmo respiratorio.
El arquero en el instante de soltar la flecha, emite un Kiai para liberar toda la energía acumulada durante la fase preparatoria, y acompañar a la flecha en su trayectoria con una "energía intencional"
El "Ki" es también la percepción extrasensorial, que se alcanza tras constantes entrenamientos en Ken jutsu acompañado de sesiones de meditación, y que les permitía "presentir", "adivinar" o conocer a tiempo la intención de ataque, o la amenaza de muerte de un enemigo al acecho.
EL KI EN AIKIDO.-
El maestro Ueshiba se refirió muchas veces a este tipo de energía, y la definía como: "... la sustancia vital del Universo y la energía creadora de Dios".
Muchos aikidokas han oído hablar del "Ki", y seguramente todos querrían poseer la fórmula mágica de esta sorprendente y desconocida energía, que por otra parte ya poseen, pero no saben como disponer de ella en un momento dado.
Los expertos afirman que puede ser transformada por la acción de la mente, a través del sistema nervioso central, y de la sangre que la hace llegar a todas las partes del cuerpo.
El cuerpo humano es una estructura energética en constante interacción
con las energías del entorno, por tanto, sensible y receptivo a las mismas.
El "Ki" se capta mediante la respiración estableciendo un intercambio continuo e ininterrumpido con la atmósfera, y visualizando la entrada de esta energía a todas las partes del cuerpo.
El flujo energético que acompaña todas nuestras acciones, es la energía del "Ki" que se expande al exterior para realizar los movimientos.
Captar, sentir y proyectar el "Ki" en cada movimiento es el resultado de una búsqueda personal, que pasa por la perfecta armonía cuerpo-mente-respiración.
El maestro Ueshiba en su libro "Budo, las enseñanzas del fundador", cita con frecuencia esta intención: "llénaté de ki...", "cuando proyectes al oponente pon energía en la punta de los dedos..." sin duda se refería al flujo energético que acompaña a la acción.
El atemi inicial previo a la ejecución de una técnica, tiene también por objeto, perturbar o interrumpir el flujo del "ki" del oponente.
El "ki" no fluye bien, o lo hace débilmente cuando los brazos, que son los canales por donde circula, están flexionados, o en posiciones poco funcionales.
En situación de enfrentamiento el "ki" de cada oponente choca e interfiere con el otro, y el más débil será dominado por el otro.
El cuerpo recibe energía "ki" sin cesar, pero no puede almacenarse, ni detenerse, por tanto hay que permitir que fluya al exterior.
El "ki"participa y potencia el movimiento mientras conservamos ininterrumpidamente la imagen mental de la "energía que fluye" en la dirección conveniente.
Si durante la ejecución de un movimiento detenemos la respiración,(apnea), el "ki" se debilita o se estanca.
El Bushidō - Código de Honor Samurái
El Bushidō significa literalmente “el camino del guerrero”, y se refiere al modo de vida y código de honor que seguían los samuráis.
Orígenes
En sus inicios, el Bushidō era un código no escrito, transmitido oralmente entre generaciones de guerreros. Su origen se encuentra en:
Las “Instrucciones Patrimoniales” de Nagatoki Hojo.
Códigos de los daimyōs del siglo XVI.
Escritos de Yamaga Sokō (1622–1685).
"La misión del samurái es reflexionar sobre su condición, prestar buenos y leales servicios a su señor, y en esmerarse en cuerpo y alma en el cumplimiento de su deber."
Las 7 Virtudes del Bushidō
Estas virtudes fueron formalmente recopiladas en 1899 por Inazō Nitobe, en su obra “Bushido: El alma de Japón”:
GI (義) – Honradez y justicia
YŪ (勇) – Coraje, valor
JIN (仁) – Compasión, bondad, benevolencia
REI (礼) – Cortesía
MEIYŌ (名誉) – Honor
MAKOTO (誠) – Sinceridad
CHŪGŌ (忠義) – Deber y lealtad
Codigo de honor del aikidoka
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En los primeros tiempos de la práctica de las artes marciales en Europa, allá por los años 50, el grado se concedia efectuando una evaluación integral del budoka de acuerdo al criterio de SHIN-GI-TAI. SHIN son los valores del espíritu, es decir los valores humanos, o éticos.
티 comportamiento en la vida ordinaria. El control de la mente, de las emociones y de los sentimientos.
Gl es el conocimiento técnico, la habilidad, el saber hacer, el buen uso de la energia en todas las acciones.
TAl es el cuidado del cuerpo y el desarrollo de sus facultades.
Por tanto y de acuerdo a la filosofía del Budo, sería recomendable que en la actualidad, al aikidoka se le juzgase no solo por su destreza en las acciones de combate, sino por su comportamiento en el Dojo y en todos los momentos de su vida.
En 1899 Inazo Nitobe profesor de la Universidad Imperial de Tokio publicó el libro titulado "BUSHIDO" en el que expone detalladamente los principios que constituían el Código de Honor de los samuráis, transmitidos oralmente desde el siglo XI, de generación en generación, y al que debían ceñir todos los actos de su existencia.
Este conjunto de normas éticas fue aceptado hace ya mas de cincuenta años por muchos maestros del Budo, como el Código Moral de todos los practicantes de artes marciales, en razón de que sus principios son en la actualidad, tan válidos y útiles como en épocas pasadas. El aikidoka debería sentirse orgulloso de aceptar en su vida, los valores o virtudes, que conforman este código, y que se citan a continuación.
LOS PRINCIPIOS DEL BUSHIDO:
1.- GI = LA RECTITUD, LA HONESTIDAD, LA JUSTICIA
Saber tomar sin miedo, las decisiones dictadas por la razón.
Ser honesto con todo el mundo, y en todas las ocasiones La rectitud debe ser sostenida por la audacia y el coraje.
2.- YU = EL CORAJE, EL VALOR HEROICO.
Es hacer lo que es justo desde la lucidez y la serenidad, a pesar del miedo que podamos sentir.
Coraje no es temeridad imprudente, sino determinación y firmeza apoyada en la razón y el discernimiento.
3.- JIN = EL RESPETO, LA BONDAD, LA BENEVOLENCIA, LA COMPASIÓN
Atender con respeto y benevolencia a todas las personas
Compadecerse de los débiles o de los que se han equivocado y ayudarles
Practicar la ayuda mutua en todo momento.
No causar problemas ni preocupaciones a los otros.
4- REI = LA CORTESIA, LAS BUENAS MANERAS,
Ser cortés y respetuoso con todas las personas. cualquiera que sea su posición social o profesional, su prestigio o sus debilidades y miserias.
El aikidoka no sigue la ley del talión, y sabe hacer bien, incluso al que se comporta como su enemigo.
5.- MAKOTO = SINCERIDAD, VERACIDAD
Saber cumplir los compromisos adquiridos, y ser fiel a la palabra dada.
Ser sincero y veraz en cuanto se dice, sin que ello suponga ofender a ser indiscreto.
La mentira, la simulación y el cinismo no tienen cabida en el comportamiento del aikidoka.
La veracidad va aparejada con el sentido del honor.
6.- MEYO = HONOR.
El honor exige el máximo respeto de los otros y de si mismo.
Es comportarse dignamente, de acuerdo a los valores mas nobles en todas las situaciones, tanto si nos ven, como si no nos ven.
7.- CHUGO = DEBER, LEALTAD, FIDELIDAD
Cumplir de buen grado con todos los deberes que nos atañen aunque sean costosos.
Ser leal con todos los que confian en nosotros, y saber definir la postura personal cuando llega el caso Guardar fidelidad a los propios principios, y con todos los compromisos adquiridos, y cumplir fielmente las tareas encomendadas.
8.- SEIGYO = EL DOMINIO PROPIO O AUTOCONTROL
Es saber dominar los propios impulsos ( pensamientos, instintos, emociones, palabras. actos) Adquirir el dominio propio en cualquier circunstancia es la mayor victoria que podemosalcanzar. Todas las situaciones de la vida ordinaria son buenas ocasiones para ejercitarse.
Las leyes universales
Las leyes universales
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Es la fuerza de atracción que ejerce la Tierra sobre todos los cuerpos. El centro de gravedad del cuerpo humano, es el punto en el que se concentra toda su masa, y donde actúa esta fuerza siempre orientada hacia abajo. Mantener la verticalidad del cuerpo en todas las acciones es estar en armonía con esta ley que determina también las del equilibrio.
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Es la energia capaz de mover algo. El hombre posee la fuerza muscular mediante la que puede realizar los movimientos.
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Sin una causa exterior ningún cuerpo puede alterar su estado de reposo, o movimiento.
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Un cuerpo que describe un movimiento de rotación alrededor de un punto genera una fuerza radial de tracción hacia el exterior de dicho centro.
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Es la fuerza que tiende a desplazar y atraer un cuerpo hacia el centro sobre el que gira, actuando desde la periferia hacia el centro
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Acción - Reacción.- Toda acción origina en el punto que se aplica una reacción de igual intensidad pero de sentido contrario, de modo que la acción es siempre igual a la reacción.
La no resistencia.- La resultante de dos fuerzas paralelas y del mismo sentido es igual a su suma
"Si quieres estudiar Aikido, estudia el origen y el funcionamiento del Universo, los principios de las fuerzas que le dieron vida, los intercambios de energía, el movimiento de las galaxias...'"M. Veshiba.
Como practicantes de Aikido no podemos ignorar los principios en los que se inspiró su creador el Maestro Eshiba, así como los objetivos que, con tanta clarividencia dejó señalados para todos los que opten por esta Vía de superación personal y "holística" como se dice en la actualidad.
¿A qué principios o leyes se refería...? y, ¿Cómo adaptarse a ellos...?
No cabe duda que sus indicaciones nos llevan a las leyes naturales que rigen cuanto existe, y que el hombre ha ido descubriendo a lo largo de los siglos, como fruto de sus observaciones tanto en el ámbito del mundo que le rodea, como en el de su propio conocimiento físico, mental, anímico y espiritual.
Un principio es la regla a la que están sujetas todas las cosas y todos los procesos, y actuar conforme al mismo, es "entrar en armonía con él"... Los principios universales son permanentes, inalterables e inexorables, no se pasan de moda, no pierden efectividad, y no son susceptibles de cambio o mejora.